第111章 (第2/5页)

传到的当天，草原上的牧民心里却七上八下。

    他们世代游牧，居无定所，早就习惯了颠沛流离的日子。

    如今突然换了个皇帝，成了大楚的子民，每个人心里都打鼓。

    安西州的一个老牧民叫巴图，胡子花白，脸上沟壑纵横，坐在自家的毡房前，抽着旱烟叹气。几个年轻人围过来，七嘴八舌地问。

    “巴图大叔，你说这大楚皇帝，会不会把咱们的牛羊都抢走？”

    他们从不看好大楚的这道政令，反倒觉得楚昭此举就是为了掩盖他想抢夺他们这些牧民牛羊马的说辞。

    巴图狠狠吸了口烟，摇摇头：

    “谁知道呢。我活了六十年，换过四个首领，每一个上台，第一件事就是抢牛羊、征壮丁。这大楚皇帝，怕是也不会例外。”

    年轻人面面相觑，脸色都不太好看。

    这样的议论，在北境三州的每一个部落都在上演。

    这些百姓心底极度害怕和不安，他们生怕这突如其来的归顺，会让他们原本就艰难的日子，雪上加霜。

    可没过多久，楚昭下的另一道仁政，彻底打消了他们心底的疑虑，也让他们第一次真切地感受到，这位大楚新帝，和他们以前遇到的所有首领，都不一样。

    楚昭深知，北境百姓之所以年年南下抢掠，根子是吃不饱饭。

    草原上放牧为生，遇上旱灾雪灾，牛羊一死，就只能饿肚子。想要他们真正归顺，光靠武力镇压不行，得从根本上解决温饱问题。

    授人以鱼不如授人以渔。

    他命周文带上几十个精通耕种的农学子弟，外加几大车饱满的小麦种子，长途跋涉，一路向北，赶赴北境三州，教导这些三州的百姓，学习中原的耕种播种之法。

    周文也深知楚昭对三州百姓的看重，等他带着一行人抵达北境之后，没有停歇，直接兵分三路，让手底下的学生分赴三州各个部落。

    亲自教导百姓们如何开垦荒地、播种小麦。

    只可惜，不少牧民都不配合，毕竟他们祖祖辈辈都放羊牧马，从来没种过地，对中原的耕种文化，也是打心底里不认同。

    “放着好好的羊不放，非要弄这些土疙瘩，能长出啥好东西？我看这大楚皇帝，就是没事找事！”

    周文听到了，也不生气，只是笑着走过去，手里拿着一把锄头，对着他说道：

    “这位大哥，你别着急否定。草原虽水草肥美，适合养殖牛马不假，可毕竟没有粮食来得实在，就如这小麦，成熟之后能磨成面粉，蒸馒头、煮面条，比你们平时吃的肉干还顶饿，而且耐旱耐贫瘠，就算遇上轻微的旱灾，也能有个收成不是？你看着，我教你怎么翻地。”

    说着，周文就拿起锄头，弯腰示范起来，一边翻地一边讲解：

    “翻地的时候，要把土块打碎，这样种子种下去，才能扎根……”

    他身后的那些农学子弟，也都各自散开，手把手地教身边的百姓开垦荒地、耕种播种。

    牧民们半信半疑，抱着试试看的心态跟着学了。

    日子一天天过去。小麦发芽、长叶，从绿油油的小苗长成金黄的麦穗。

    收获那天，北境草原上到处是金黄的麦浪。巴图捧着一把金灿灿的麦粒，手都在抖。他活了六十年，头一回不用拿牛羊去换粮食，头一回自己的地里也能打粮。

    “好！好！好！”他一连说了三个好字，眼泪掉在麦粒上。

    消息传到另外两州，百姓们沸腾了。原来这位大楚皇帝不是来抢他们的牛羊马，而是来帮助他们吃饱喝足过上更好的日子的！

    一时间，三州各部落的百姓全都念叨着楚昭的好，对楚昭感恩戴德，真心臣服。

    解决了温饱问题，楚昭并没有停下脚步。

    他深知“非我族类，其心必异”这个道理。

    想要让北境百姓真正归顺大楚，不仅要让他们吃饱穿暖，还要让他们从骨子里认同大楚的文化，融入大楚。

    于是，他又下了一道旨意：

    让北境三州的百姓，必须学习中原文化。

    他特意从民间的寒门子弟中，选拔了一批知识渊博的优秀人才，派往北境三州支教，专门教导百姓们学习中原的文字、诗书礼仪，还有大楚的律法。

    旨意中还明确规定，北境三州的子弟，只要学习成绩优异，就可以和中原的学子一样，参加科举考试，入朝为官，实现自己的抱负，不用再因为是草原部族的人，就被人看不起。

    第一批支教的先生姓陈，是个二十出头的年轻人，瘦瘦高高，说话温声细语。

    开学第一日，就来了十几个孩子，还有不少大人，牧民巴图也来了，坐在最后一排，手里捏着一本《三字经》，翻都翻不利索，更别说识字了。