第676节 (第2/3页)

打算谈判，怎么可能速战速决？

    这不是既要马儿跑得快，又要马儿不吃草吗？

    “不需要谈判也能知道他们的诉求。”朱桢智珠在握道：“根据本王的经验，像这种闹事，台面上的往往都是让人当枪使的，真正的后台老板无外乎乡绅地主。”

    “王爷真是太有经验了。”吴印叹服道：“那些乡贤缙绅，确实惯会拿百姓当枪使。”

    “所以不管是在苏州、南昌、广州还是昆明，只要老百姓闹事，本王一律先抓大户。说来也怪，每次都没抓错人。每次一把他们抓进来，局面马上就会消停不少。也不知道是本王运气好，还是他们就是天生的坏种？”

    “王爷的绝招还真是厉害……”两人不禁苦笑，可惜只有他自己能用。哪个大户在朝里没人？他们要是敢效仿，保准吃不了兜着走。

    “说来也巧，山东地里最大的两位大户都在兖州府，本王已经请他们过来了。”便听朱桢淡淡道：“等他们到了，你们陪本王一起见一见。”

    两人一听就知道王爷说的是哪两家？山东地里最大的地主，孔家，在距离兖州城三十多里外的曲阜；山东地里第二大地主，孟家，在兖州城南四十里外邹县。

    这两家的祖宗，一个叫孔子，一个叫孟子，所以他们不光是最大的地主，在山东还有极高的话语权，以及无与伦比的影响力。

    王爷找来这两位，还真是找着正主了呢……

    大明开国以后，在全国范围重修城池，藩王的王城更是重中之重。

    兖州城作为鲁王封地，因古城狭隘，朱元璋便令郭英，将城墙南移二里三十丈，把原来的南护城河变成了穿城河，并将城门楼、城墙加高加宽。在夯土城墙外，包上了重约四十斤的城砖重修。

    其中尤以南门“德政门”的门楼最为高大雄伟、巍峨壮观。外门楼往南伸出数丈，似龙头南伸去泗河饮水一般。

    此时，就在那龙头不远处，一支颇具规模的车队停在了官道旁。

    车厢外观古朴典雅，饰以云纹，四角和窗框覆以黄铜，拉车的都是清一水白色骏马，不带一根杂毛那种。

    更不用说那些干练的青衣健仆了，真是尽显世家大族的气派。

    当然，红色的回避牌上，黑色的“圣公府”三个大字，足以说明人家确实够资格摆这个谱——千年世家，唯有南张北孔。

    此时，大明第一任衍圣公孔希学已然作古，他的儿子孔讷继承了衍圣公之位。

    孔讷才二十八岁，正是年富力强，自信满满的年纪。此时，他穿着大明一品文官的绯红官袍，正端坐在马车上，敬阅手中的《春秋》。

    十六名年轻俊美的仆童，捧着手巾、点心、茶盏、痰盂等物，排成两排，纹丝不动的侍立在车厢外。

    最离谱的是，还他么有伴奏！相邻的车厢里，数名乐妇在弹琴吹箫，做大成之乐，而且隔了两层车厢，乐声一点都不刺耳，反而多了几分悠远、神秘。

    当然，按衍圣公自己的说法，这是为了严守礼法，所以不能与女子共乘一车。才不是嫌在一个车厢里太吵呢。

    可惜，兖州城门已经紧闭好几天了，所以根本没人围观他的风采，未免有些遗憾。

    这时，车外长随轻声说了句：“公爷，孟家的人来了。”

    “嗯。”孔讷屁股都没挪，便吩咐道：“请信夫兄上车说话。”

    “是。”长随应一声，前去传话。

    比起孔家后人的排场，孟家后人的架势就显得寒酸多了……“只有”三辆马车，两三百护卫而已。

    孟家这一代的家主叫孟克仁，字信夫。

    孟家不像孔家。孔家始终代表着儒家，地位一直很崇高。而孟家在很长一段时间里，并没有得到朝廷的特殊优待，一直到了宋仁宗景佑四年，孔子四十五代孙孔道辅守兖州，访得孟子墓在四基山之阳，便在其址修起了孟子庙。

    孔道辅又于凫村访得孟子四十五代孙孟宁，推荐于朝，拜迪功郎、邹县主簿。命其率领族众，编修族谱，主奉祀事。

    第二年，又在自家孔庙的西侧，建立了五贤祠。把孟子、荀子、杨雄、王通、韩愈五人尊为“五贤”，设像祭祀。

    后来，孔道辅回京担任御史中丞时，又多次联合当时有名望的官员，向朝廷举荐孟子，终于引起了皇帝对孟子的兴趣。

    元丰六年，宋神宗封孟子为邹国公，诏书中称：“自孔子殁，先王之道不明，发挥微言，以诏三圣，功归孟氏，万世所宗。”